Al crecer, quería ser genetista. También quería ser bailarina, boxeadora y astronauta, pero hasta mi segundo año en la universidad, pensé que iba a ser genetista. No sé ustedes, pero poder leer los planos microscópicos de cada organismo vivo me pareció realmente genial.
La teoría de superioridad atlética negra - postulando que los atletas negros poseían un 'talento natural', habilidades físicas innatas integradas en su ADN que les da una ventaja en los deportes - es parte de un conjunto de mitos creados por la población blanca originalmente para justificar la esclavitud, y han sobrevivido hasta el día de hoy, tal vez para enmascarar el miedo de los atletas blancos a perder o ser superados por competidores negros.
Lo que los genetistas saben desde hace un tiempo es que la identidad racial no está determinada por la genética. Sí, el color de la piel, las características morfológicas y otros marcadores visuales que utilizamos para "clasificar socialmente" a las personas en razas están codificados biológicamente en nuestros genes, pero más allá de eso, existen mayores variaciones genéticas dentro de los llamados grupos raciales que entre ellos.
Nota del editor: este artículo es un artículo de opinión. Las opiniones expresadas en este documento y en el video son del autor y no reflejan necesariamente las opiniones de BarBend. Las afirmaciones, afirmaciones, opiniones y citas han sido obtenidas exclusivamente por el autor.
Esto no significa que la genética no tenga ningún impacto en el rendimiento deportivo. Los estudios centrados en los factores físicos relacionados con el rendimiento deportivo sugieren que los factores genéticos subyacen entre el 30 y el 80 por ciento de las diferencias entre los individuos en los rasgos relacionados con el rendimiento deportivo, y los factores externos representan el resto. Entonces, sí, uno puede ser genéticamente dotado cuando se trata de deportes, pero esos factores genéticos no tienen nada que ver con la raza y no están automáticamente presentes en los atletas negros.
Estas falacias han sobrevivido de alguna manera cientos de años y ya es hora de que abordemos abiertamente el problema: El mito del talento natural todavía se utiliza como tapadera para el racismo en el deporte.
No, no estoy diciendo que todos los que alguna vez hayan pronunciado esas palabras sean racistas. Este mito específico se ha convertido en parte de la lengua vernácula de los deportes estadounidenses, un estereotipo racial repetido por locutores, entrenadores, fanáticos e incluso los propios atletas. Lo que pasa con el racismo, el sexismo y la sensibilidad cultural es que no se trata de la intención. Si no se pretendió hacer daño o si la intención era un cumplido, lo que realmente importa es el impacto.
Aquí hay algunas formas en las que la perpetuación de este mito impacta negativamente en los atletas negros.
El mito es una forma solapada de retratar a los negros como genéticamente más cercanos a las bestias y animales y, por lo demás, subhumanos, atribuyendo el atletismo negro a la ascendencia de la jungla. La perpetuación del mito envalentona los actos manifiestos de racismo.
Minimiza, hasta el punto de descartar por completo, el arduo trabajo que los atletas negros han realizado para tener éxito en un deporte, especialmente en contraste con sus contrapartes blancos estereotípicamente "ingeniosos" y "trabajadores".
Amplifica cualquier paso en falso o falla, como catastrófico, lo que lleva a un miedo a fallar a veces debilitante.
Hace que los atletas internalicen el mito, lo que los lleva a creer que no están destinados a ser estudiantes del deporte, que no están preparados para pensar estratégicamente y que no son dignos de puestos de entrenador o de propiedad, y que solo están destinados a entretener.
Esta internalización, junto con el 'culto al atleta negro', ha extendido desastrosamente actitudes antiintelectuales entre una generación que se espera que se gane la vida en una economía basada en el conocimiento.
Si has llegado hasta aquí, gracias. Lo que te pido ahora es que desafíes este mito y los estereotipos raciales que lo acompañan cuando y donde lo veas.
Y ya que estamos en eso, también dejemos de llamar a los atletas negros "articulados", o de decirles que "no suenan negros". Esto sugiere que la forma en que se comunican es excepcional e inesperada, lo que implica por defecto que se asume automáticamente que las personas blancas son articuladas.
Ya sea que un atleta negro opte por comunicarse usando el inglés americano estándar (SAE), el inglés vernáculo afroamericano (AAVE), o cambien de código según la audiencia, el idioma que elijan usar no es un indicador de su capacidad para comunicarse de manera efectiva. con otros ni determinante de su inteligencia.
Por incómodo que sea, les pido que ustedes y yo llamemos y desafiemos el uso y la perpetuación de estos mitos y estereotipos. Como atletas, entrenadores, comentaristas, amantes del deporte y humanos, les pido que se unan a mí para hacer el trabajo para eliminar el racismo de nuestros deportes y la sociedad en su conjunto.
Nadie ha comentado sobre este artículo todavía.